Gŵyl Cychod y Ddraig

Mae'rGŵyl Cychod y Ddraig(Tsieineaidd symlach: 端午节;Tsieineaidd traddodiadol: 端午節) yn wyliau Tsieineaidd traddodiadol sy'n digwydd ar y pumed diwrnod o bumed mis yCalendr Tsieineaidd, sydd yn cyfateb i ddiwedd Mai neu Mehefin yn yCalendr Gregori.

Yr enw Saesneg ar y gwyliau ywGŵyl Cychod y Ddraig, a ddefnyddir fel y cyfieithiad Saesneg swyddogol o'r gwyliau gan Weriniaeth Pobl Tsieina. Cyfeirir ato hefyd mewn rhai ffynonellau Saesneg felGŵyl Pumed Dwblsy'n cyfeirio at y dyddiad fel yn yr enw Tsieineaidd gwreiddiol.

Enwau Tsieineaidd yn ôl rhanbarth

Duanwu(Tsieineaidd: 端午;pinyin:duānwǔ), fel y gelwir yr wyl i mewnTsieinëeg Mandarin, yn llythrennol yn golygu “ceffyl cychwyn/agor”, hy, y “diwrnod ceffyl” cyntaf (yn ôl ySidydd Tsieineaidd/Calendr Tsieineaiddsystem) i ddigwydd ar y mis; fodd bynnag, er gwaethaf yr ystyr llythrennolwǔ, “[diwrnod y] march yn y cylch anifeiliaid”, mae'r cymeriad hwn hefyd wedi'i ddehongli'n gyfnewidiol felwǔ(Tsieineaidd:五;pinyin:wǔ) sy'n golygu “pump”. Gan hynyDuanwu, yr “ŵyl ar y pumed dydd o’r pumed mis”.

Enw Tsieineaidd Mandarin yr ŵyl yw “端午節” (Tsieineaidd symlach: 端午节;Tsieineaidd traddodiadol: 端午節;pinyin:Duānwǔjié;Wade – Giles:Tuan Wu chieh) mewnTsieinaaTaiwan, a “Gŵyl Tuen Ng” ar gyfer Hong Kong, Macao, Malaysia a Singapôr.

Mae'n cael ei ynganu'n amrywiol mewn gwahanolTafodieithoedd Tsieinëeg. YnCantoneg, ydywramantaiddfelTuen¹Ng⁵Jit³yn Hong Kong aTung¹Ng⁵Jit³yn Macau. Dyna pam y “Gŵyl Tuen Ng” yn Hong KongTun Ng(Festividade i Barco-Dragãoyn Portuguese) yn Macao.

Tarddiad

Mae'r pumed mis lleuad yn cael ei ystyried yn fis anlwcus. Roedd pobl yn credu bod trychinebau naturiol a salwch yn gyffredin yn y pumed mis. Er mwyn cael gwared ar yr anffawd, byddai pobl yn rhoi calamus, Artemisia, blodau pomgranad, ixora Tsieineaidd a garlleg uwchben y drysau ar y pumed diwrnod o'r pumed mis.^{[angen dyfyniad]}Gan fod siâp calamus yn ffurfio fel cleddyf a chydag arogl cryf y garlleg, credir y gallant gael gwared ar yr ysbrydion drwg.

Daw esboniad arall i darddiad Gŵyl Cychod y Ddraig cyn y Brenhinllin Qin (221–206 CC). Ystyriwyd pumed mis calendr y lleuad yn fis drwg a'r pumed dydd o'r mis yn ddiwrnod gwael. Dywedid fod anifeiliaid gwenwynig yn ymddangos yn dechreu o'r pumed dydd o'r pumed mis, megys nadroedd, nadroedd cantroed, ac ysgorpionau; mae pobl hefyd i fod yn mynd yn sâl yn hawdd ar ôl y diwrnod hwn. Felly, yn ystod Gŵyl Cychod y Ddraig, mae pobl yn ceisio osgoi'r lwc ddrwg hwn. Er enghraifft, gall pobl gludo lluniau o'r pum creadur gwenwynig ar y wal a glynu nodwyddau ynddynt. Gall pobl hefyd wneud toriadau papur o'r pum creadur a'u lapio o amgylch arddyrnau eu plant. Datblygodd seremonïau a pherfformiadau mawr o'r arferion hyn mewn sawl maes, gan wneud Gŵyl Cychod y Ddraig yn ddiwrnod i gael gwared ar afiechyd a lwc ddrwg.

Qu Yuan

Mae'r stori sy'n fwyaf adnabyddus yn Tsieina fodern yn honni bod yr ŵyl yn coffáu marwolaeth y bardd a'r gweinidogQu Yuan(c. 340–278 CC) o'rcyflwr hynafoloChuyn ystod yCyfnod Gwladwriaethau Rhyfelgaro'rZhou linach. Aelod cadet o'rChu tŷ brenhinol, Qu gwasanaethu mewn swyddfeydd uchel. Fodd bynnag, pan benderfynodd yr ymerawdwr gynghreirio â chyflwr cynyddol bwerusQin, Cafodd Qu ei alltudio am wrthwynebu'r gynghrair a hyd yn oed ei gyhuddo o frad.Yn ystod ei alltudiaeth, ysgrifennodd Qu Yuan lawer iawn obarddoniaeth. Wyth mlynedd ar hugain yn ddiweddarach, dal QinYing, prifddinas Chu. Mewn anobaith, cyflawnodd Qu Yuan hunanladdiad trwy foddi ei hun yn yAfon Miluo.

Dywedir i'r bobl leol, a oedd yn ei edmygu, rasio allan yn eu cychod i'w achub, neu o leiaf adfer ei gorff. Dywedir mai dyma darddiadrasys cychod draig. Pan nad oedd modd dod o hyd i'w gorff, gollyngasant beli oreis gludiogi mewn i'r afon fel y byddai'r pysgod yn eu bwyta yn lle corff Qu Yuan. Dywedir mai dyma darddiadzongzi.

Yn ystod yr Ail Ryfel Byd, dechreuodd Qu Yuan gael ei drin mewn ffordd genedlaetholgar fel “bardd gwladgarol cyntaf Tsieina”. Daeth y farn am ddelfrydiaeth gymdeithasol Qu a gwladgarwch di-blygu yn ganonaidd o dan Weriniaeth Pobl Tsieina ar ôl 1949Buddugoliaeth Gomiwnyddol yn Rhyfel Cartref Tsieina.

Wu Zixu

Er gwaethaf poblogrwydd modern theori tarddiad Qu Yuan, yn hen diriogaeth yTeyrnas Wu, yr wyl goffaWu Zixu(bu farw 484 CC), Prif Weinidog Wu.Xi Shi, gwraig hardd a anfonwyd gan y BreninGoujiano'rtalaith Yue, yn cael ei garu yn fawr gan y BreninFuchaio Wu. Rhybuddiodd Wu Zixu, wrth weld plot peryglus Goujian, Fuchai, a ddaeth yn ddig am y sylw hwn. Gorfodwyd Wu Zixu i gyflawni hunanladdiad gan Fuchai, gyda'i gorff yn cael ei daflu i'r afon ar y pumed diwrnod o'r pumed mis. Wedi ei farwolaeth, mewn lleoedd felSuzhou, Wu Zixu yn cael ei gofio yn ystod Gŵyl Cychod y Ddraig.

Tri o'r gweithgareddau mwyaf cyffredin a gynhaliwyd yn ystod Gŵyl Cychod y Ddraig yw bwyta (a pharatoi)zongzi, yfedgwin realgar, a rasiocychod draig.

Rasio cychod y Ddraig

Mae gan rasio cychod y ddraig hanes cyfoethog o draddodiadau seremonïol a defodol hynafol, a darddodd yn ne canol Tsieina fwy na 2500 o flynyddoedd yn ôl. Mae'r chwedl yn dechrau gyda stori Qu Yuan, a oedd yn weinidog yn un o lywodraethau'r Wladwriaeth Waring, Chu. Cafodd ei athrod gan swyddogion cenfigennus y llywodraeth a'i alltudio gan y brenin. Allan o siom ym mrenhines Chu, boddodd ei hun i Afon Miluo. Rhuthrodd y bobl gyffredin at y dŵr a cheisio adennill ei gorff. I goffau Qu Yuan, mae pobl yn cynnal rasys cychod draig yn flynyddol ar ddiwrnod ei farwolaeth yn ôl y chwedl. Fe wnaethon nhw hefyd wasgaru reis i'r dŵr i fwydo'r pysgod, i'w hatal rhag bwyta corff Qu Yuan, sef un o darddiad y pysgodyn.zongzi.

Zongzi (twmplen reis Tsieineaidd traddodiadol)

Rhan nodedig o ddathlu Gŵyl Cychod y Ddraig yw gwneud a bwyta zongzi gydag aelodau o'r teulu a ffrindiau. Yn draddodiadol mae pobl yn lapio zongzi mewn dail cyrs, bambŵ, gan ffurfio siâp pyramid. Mae'r dail hefyd yn rhoi arogl a blas arbennig i'r reis gludiog a'r llenwadau. Mae'r dewis o lenwadau yn amrywio yn dibynnu ar ranbarthau. Mae'n well gan ranbarthau gogleddol Tsieina zongzi melys neu bwdin, gyda phast ffa, jujube, a chnau fel llenwadau. Mae'n well gan ranbarthau deheuol Tsieina zongzi sawrus, gydag amrywiaeth o lenwadau gan gynnwys bol porc wedi'i farinadu, selsig, ac wyau hwyaid hallt.

Ymddangosodd Zongzi cyn Cyfnod y Gwanwyn a'r Hydref ac fe'i defnyddiwyd yn wreiddiol i addoli hynafiaid a duwiau; yn y Jin Dynasty, daeth Zongzi yn fwyd Nadoligaidd ar gyfer Gŵyl Cychod y Ddraig. Jin Dynasty, dynodwyd twmplenni yn swyddogol fel bwyd Gŵyl Cychod y Ddraig. Ar yr adeg hon, yn ogystal â reis glutinous, mae'r deunyddiau crai ar gyfer gwneud zongzi hefyd yn cael eu hychwanegu gyda meddygaeth Tsieineaidd Yizhiren. Gelwir y zongzi wedi'i goginio yn "yizhi zong".

Y rheswm pam mae'r Tseiniaidd yn bwyta zongzi ar y diwrnod arbennig hwn wedi llawer o ddatganiadau. Mae'r fersiwn gwerin i gynnal seremoni goffa i Quyuan. Er mewn gwirionedd, mae Zongzi wedi'i ystyried yn offrwm i'r hynafiad hyd yn oed cyn cyfnod Chunqiu. O linach Jin, daeth Zongzi yn swyddogol yn fwyd yr ŵyl ac yn para hyd yn hyn.

Mae dyddiau cychod y Ddraig o 3ydd i 5ed o Fehefin 2022.HUAXIN CARBIDE yn dymuno i bawb gael gwyliau gwych!