Gŵyl Cychod y Ddraig

YGŵyl Cychod y Ddraig(Tsieinëeg symlach: 端午节;Tsieineaidd traddodiadol: 端午節) yn ŵyl draddodiadol Tsieineaidd sy'n digwydd ar y pumed dydd o'r pumed mis o'rCalendr Tsieineaidd, sy'n cyfateb i ddiwedd mis Mai neu fis Mehefin yn yCalendr Gregoriaidd.

Yr enw Saesneg ar y gwyliau ywGŵyl Cychod y Ddraig, a ddefnyddir fel y cyfieithiad Saesneg swyddogol o'r gwyliau gan Weriniaeth Pobl Tsieina. Cyfeirir ato hefyd mewn rhai ffynonellau Saesneg felGŵyl Pumed Dwblsy'n cyfeirio at y dyddiad fel yn yr enw Tsieineaidd gwreiddiol.

Enwau Tsieineaidd yn ôl rhanbarth

Duanwu(Tsieineaidd: 端午;pinyin:duānwǔ), fel y gelwir yr ŵyl ynTsieinëeg Mandarin, yn llythrennol yn golygu “dechrau/agor ceffyl”, h.y., y “diwrnod ceffyl” cyntaf (yn ôl ySidydd Tsieineaidd/Calendr Tsieineaiddsystem) i ddigwydd ar y mis; fodd bynnag, er gwaethaf yr ystyr llythrennol ynwǔ, “[diwrnod y] ceffyl yng nghylchred yr anifeiliaid”, mae'r cymeriad hwn hefyd wedi'i ddehongli'n gyfnewidiol felwǔ(Tsieineaidd:五;pinyin:wǔ) sy'n golygu “pump”. FellyDuanwu, yr “ŵyl ar y pumed dydd o’r pumed mis”.

Enw Tsieineaidd Mandarin yr ŵyl yw “端午節” (Tsieinëeg symlach: 端午节;Tsieineaidd traddodiadol: 端午節;pinyin:Duānwǔjié;Wade–Giles:Tuan Wu chieh) ynTsieinaaTaiwan, a “Gŵyl Tuen Ng” ar gyfer Hong Kong, Macao, Malaysia a Singapôr.

Fe'i ynganir yn wahanol mewn gwahanolTafodieithoedd TsieineaiddYnCantoneg, mae'nramantaiddfelTuen¹Ng⁵Jit³yn Hong Kong aTung¹Ng⁵Jit³yn Macau. Dyna pam y “Gŵyl Tuen Ng” yn Hong KongTun Ng(Gŵyl Barco-Dragãoyn Portiwgaleg) ym Macao.

Tarddiad

Ystyrir y pumed mis lleuad yn fis anlwcus. Roedd pobl yn credu bod trychinebau naturiol a salwch yn gyffredin yn y pumed mis. I gael gwared ar yr anffawd, byddai pobl yn rhoi calamws, Artemisia, blodau pomgranad, ixora Tsieineaidd a garlleg uwchben y drysau ar y pumed dydd o'r pumed mis.^{[angen dyfynnu]}Gan fod siâp calamws yn ffurfio fel cleddyf ac arogl cryf y garlleg, credir y gallant gael gwared ar yr ysbrydion drwg.

Mae esboniad arall i darddiad Gŵyl y Cychod Draig yn dod o gyfnod cyn Brenhinllin Qin (221–206 CC). Ystyriwyd pumed mis y calendr lleuad yn fis drwg a phumed diwrnod y mis yn ddiwrnod drwg. Dywedwyd bod anifeiliaid gwenwynig yn ymddangos o bumed diwrnod y pumed mis, fel nadroedd, cantroed, a sgorpionau; mae pobl hefyd yn ôl pob sôn yn mynd yn sâl yn hawdd ar ôl y diwrnod hwn. Felly, yn ystod Gŵyl y Cychod Draig, mae pobl yn ceisio osgoi'r anlwc hon. Er enghraifft, gall pobl gludo lluniau o'r pum creadur gwenwynig ar y wal a rhoi nodwyddau ynddynt. Gall pobl hefyd wneud toriadau papur o'r pum creadur a'u lapio o amgylch arddyrnau eu plant. Datblygodd seremonïau a pherfformiadau mawr o'r arferion hyn mewn sawl ardal, gan wneud Gŵyl y Cychod Draig yn ddiwrnod ar gyfer cael gwared ar afiechyd ac anlwc.

Qu Yuan

Mae'r stori sydd fwyaf adnabyddus yn Tsieina fodern yn honni bod yr ŵyl yn coffáu marwolaeth y bardd a'r gweinidogQu Yuan(tua 340–278 CC) o'rgwladwriaeth hynafoloChuyn ystod yCyfnod y Gwladwriaethau Rhyfelgaro'rBrenhinlin ZhouAelod cadet o'rTŷ brenhinol Chu, Gwasanaethodd Qu mewn swyddi uchel. Fodd bynnag, pan benderfynodd yr ymerawdwr gynghreirio â gwladwriaeth gynyddol bwerusQin, Cafodd Qu ei alltudio am wrthwynebu'r gynghrair a hyd yn oed ei gyhuddo o frad. Yn ystod ei alltudiaeth, ysgrifennodd Qu Yuan lawer iawn obarddoniaethWyth mlynedd ar hugain yn ddiweddarach, cipiodd QinYing, prifddinas Chu. Mewn anobaith, cyflawnodd Qu Yuan hunanladdiad trwy foddi ei hun yn yAfon Miluo.

Dywedir bod y bobl leol, a oedd yn ei edmygu, wedi rasio allan yn eu cychod i'w achub, neu o leiaf i adfer ei gorff. Dywedir mai dyma oedd tarddiadrasys cychod draigPan na ellid dod o hyd i'w gorff, gollyngasant beli oreis gludiogi'r afon fel y byddai'r pysgod yn eu bwyta yn lle corff Qu Yuan. Dywedir mai dyma darddiadzongzi.

Yn ystod yr Ail Ryfel Byd, dechreuwyd trin Qu Yuan mewn ffordd genedlaetholgar fel “bardd gwladgarol cyntaf Tsieina”. Daeth y farn am idealiaeth gymdeithasol Qu a'i wladgarwch diysgog yn ganonaidd o dan Weriniaeth Pobl Tsieina ar ôl 1949.Buddugoliaeth Gomiwnyddol yn Rhyfel Cartref Tsieina.

Wu Zixu

Er gwaethaf poblogrwydd modern damcaniaeth tarddiad Qu Yuan, yn hen diriogaeth yTeyrnas Wu, yr ŵyl a goffwydwydWu Zixu(bu farw 484 CC), Prif Weinidog Wu.Xi Shi, menyw hardd a anfonwyd gan y BreninGoujiano'rtalaith Yue, yn cael ei garu'n fawr gan y BreninFuchaio Wu. Rhybuddiodd Wu Zixu, wrth weld cynllwyn peryglus Goujian, Fuchai, a ddaeth yn flin oherwydd y sylw hwn. Gorfodwyd Wu Zixu i gyflawni hunanladdiad gan Fuchai, gyda'i gorff yn cael ei daflu i'r afon ar y pumed dydd o'r pumed mis. Ar ôl ei farwolaeth, mewn mannau felSuzhou, Cofir am Wu Zixu yn ystod Gŵyl y Cychod Draig.

Tri o'r gweithgareddau mwyaf cyffredin a gynhelir yn ystod Gŵyl y Cychod Draig yw bwyta (a pharatoi)zongzi, yfedgwin realgar, a rasiocychod draig.

Rasio cychod draig

Mae gan rasio cychod draig hanes cyfoethog o draddodiadau seremonïol a defodol hynafol, a ddeilliodd o ddeheudir canol Tsieina dros 2500 o flynyddoedd yn ôl. Mae'r chwedl yn dechrau gyda stori Qu Yuan, a oedd yn weinidog yn un o lywodraethau'r Gwladwriaethau Rhyfelgar, Chu. Cafodd ei enllibio gan swyddogion llywodraeth cenfigennus a'i alltudio gan y brenin. O siom ym mrenin Chu, boddodd ei hun yn Afon Miluo. Rhuthrodd y bobl gyffredin i'r dŵr a cheisio adfer ei gorff. Er cof am Qu Yuan, mae pobl yn cynnal rasys cychod draig yn flynyddol ar ddiwrnod ei farwolaeth yn ôl y chwedl. Roeddent hefyd yn gwasgaru reis i'r dŵr i fwydo'r pysgod, i'w hatal rhag bwyta corff Qu Yuan, sef un o darddiadauzongzi.

Zongzi (twmplenni reis Tsieineaidd traddodiadol)

Rhan nodedig o ddathlu Gŵyl y Cychod Draig yw gwneud a bwyta zongzi gydag aelodau o'r teulu a ffrindiau. Yn draddodiadol, mae pobl yn lapio zongzi mewn dail cyrs a bambŵ, gan ffurfio siâp pyramid. Mae'r dail hefyd yn rhoi arogl a blas arbennig i'r reis gludiog a'r llenwadau. Mae'r dewisiadau o lenwadau yn amrywio yn dibynnu ar ranbarthau. Mae rhanbarthau gogleddol yn Tsieina yn well ganddynt zongzi melys neu bwdin, gyda phast ffa, jujube, a chnau fel llenwadau. Mae rhanbarthau deheuol yn Tsieina yn well ganddynt zongzi sawrus, gydag amrywiaeth o lenwadau gan gynnwys bol porc wedi'i farinadu, selsig, ac wyau hwyaden hallt.

Ymddangosodd Zongzi cyn Cyfnod y Gwanwyn a'r Hydref ac fe'i defnyddiwyd yn wreiddiol i addoli hynafiaid a duwiau; yn ystod Brenhinllin Jin, daeth Zongzi yn fwyd Nadoligaidd ar gyfer Gŵyl y Cychod Draig. Yn ystod Brenhinllin Jin, dynodwyd twmplenni'n swyddogol fel bwyd Gŵyl y Cychod Draig. Ar yr adeg hon, yn ogystal â reis gludiog, ychwanegir y deunyddiau crai ar gyfer gwneud zongzi hefyd gyda meddygaeth Tsieineaidd Yizhiren. Gelwir y zongzi wedi'i goginio yn "yizhi zong".

Mae sawl datganiad pam mae'r Tsieineaid yn bwyta zongzi ar y diwrnod arbennig hwn. Y fersiwn werinol yw cynnal seremoni goffa i Quyuan. Er mewn gwirionedd, mae Zongzi wedi cael ei ystyried yn offrwm i'r hynafiad hyd yn oed cyn cyfnod Chunqiu. O frenhinlin Jin, daeth Zongzi yn fwyd gŵyl yn swyddogol ac mae wedi para hyd heddiw.

Diwrnodau'r cychod Draig o'r 3ydd i'r 5ed o Fehefin 2022. Mae HUAXIN CARBIDE yn dymuno gwyliau hyfryd i bawb!